Article extrait de l’ouvrage : « Un universalisme si particulier. Féminisme et exception française (1980-2010), Editions Syllepse, Paris 2010, 348 pages. »
Pour obtenir une réponse courte à une demande de bilan, il est sans doute utile de guider la parole des personnes en posant des pôles comme les termes d’« avancée » et de « défaite ». Dans le même temps, ces termes qui justement polarisent sont plutôt contraires à l’esprit d’un bilan, qui implique une recherche d’exhaustivité et suppose d’évaluer, sur beaucoup de thèmes, des évolutions qui ne se laissent pas facilement appréhender comme des victoires totales ou comme des désastres intégraux.
des 
ent de la propagande des laïcards qui est rarement contesté, c’est l’idée que la religion appartient au « domaine privé ». Ce domaine privé n’est jamais défini : le terme de « privé » a en effet de nombreuses définitions, qui dépendent du contexte, y compris dans le Droit. Les laïcards sont des anti-musulmans qui cachent leur opposition à cette religion précise en se prétendant opposés à toutes les religions. Comme ils ne peuvent pas le faire très ouvertement, car la liberté religieuse est inscrite dans tous les textes nationaux et internationaux, ils jouent sur le terme « conscience ».
